Keris Kyai Sabuk Inten Asli

Nama Pusaka Keris Kyai Sabuk Inten Asli.
Yoni / Tuah / Khasiat Insya Allah untuk Wos Wutah adalah Pamor yang bentuknya tidak teratur tetapi tetap indah dan umumnya tersebar dipermukaan bilah. Ada yang berpendapat pamor ini pamor gagal, saat si empu ingin membuat sesuatu pamor tetapi gagal maka jadilah Wos Wutah. Tetapi ini dibantah dan beberapa empu dan pamor ini memang sengaja dibuat serta termasuk pamor tiban. Pamor ini berkhasiat baik untuk ketentraman dan keselamatan pemiliknya, bisa digunakan untuk mencari rejeki, pemilik serba kecukupan, dicintai banyak banyak orang, menjadi penguasa jin sejagad raya, pengasihan tingkat tinggi, memudahkan meraih jabatan dan tahta sesuai harapan, cukup wibawa dan disayang orang sekelilingnya, serta masih banyak kandungan tuah posoitif lainnya, pamor ini tidak pemilih artinya cocok untuk semua orang. Karena Keris ini Sabuk Inten Maka energinya Kuat dan Khasiatnya masih banyak lagi, salah satunya pemilik akan sering diberi wasilah atau petunjuk hal gaib.
Dapur / Bentuk: Kyai Sabuk Inten Kuno.
Pamor / Lambang / Filosofi: Wos Wutah.
Tangguh / Era Pembuatan / Estimasi: Kerajaan Mataram.
Tahun Pembuatan : Abad 14-16.
Model Bilah Pusaka: Keris Luk 11.
Panjang Bilah-Gonjo Keris : 37 CM
Panjang Seluruh Keris: 43,5 CM
Asal Usul Pusaka : Penarikan Petilasan Mataram.
Warangka Model Ladrang Surakarta.
Garansi Kami : Pusaka Dijamin Kuno / Sepuh.
2724

Keterangan Tambahan : Keris Kyai Sabuk Inten ini walaupun kuno/tua/sepuh kondisinya masih utuh, ukuran tergolong panjang istimewa, pamornya utuh dan tidak putus, jaman sekarang sulit mencari keris kyai sabuk inten dengan kondisi seperti ini.

Sejarah dan Asal Usul Keris Kyai Sabuk Inten.
Keris yang tak kalah legendaris dari zaman peralihan Majapahit dan Demak Bintoro adalah Kyai Sabuk Inten. Keris berluk 11 ini muncul dan terkenal bersama Keris Kyai Nogososro. Dua keris ini disebut-sebut sebagai warisan zaman Majapahit. Keduanya bahkan sering disebut dalam satu rangkaian Nogososro-Sabuk Inten. Tak lain karena kedua keris ini diyakini sebagai sepasang lambang karahayon atau kemakmuran sebuah kerajaan. Nogososro mewakili wahyu keprabon yang hilang dari tahta Demak dan Sabuk Inten mewakili kemuliaan dan kejayaannya. Dua keris ini adalah maha karya cipta Mpu Supo.
Banyak versi telah mengungkap legenda Keris Nogososro dan Sabuk Inten. Namun di zaman modern seperti sekarang, keris berdapur Sabuk Inten lebih menarik minat seseorang untuk memilikinya. Tak lain karena keris tersebut diyakini bisa melancarkan rejeki dan mendatangkan kemuliaan. Sejak zaman Majapahit, Keris Sabuk Inten memang sudah mewakili golongan bangsawan atau kaum mapan, sehingga diperangi oleh keris Kyai Sengkelat yang mewakili kaum marjinal atau golongan rakyat jelata yang merasa terpinggirkan. Dua keris yang melambangkan situasi perpecahan di masa akhir Majapahit ini lalu memunculkan keinginan untuk bersatu padu yang juga dimanifestasikan dalam bentuk keris Kyai Condong Campur.
Setelah berabad abad lamanya waktu berpilin, pamor keris berikut legendanya masih dipercaya kebenarannya. Kyai Nogososro sebagai simbol wahyu keprabon yang hilang dari Keraton Demak, dulu sering diburu oleh para calon pemimpin atau presiden. Namun sebagai simbol wahyu kepemimpinan, Keris Mpu Gandring relatif lebih populer dibanding keris Nogososro. Bagaimana dengan Keris Kiai Sabuk Inten?
Mpu Djeno Harumbrodjo, keturunan ke-17 Mpu Supo-Majapahit mengatakan kepada posmo, pada dasarnya keris berdapur Sabuk Inten semuanya berluk 11. Ini berbeda dengan keris Condong Campur yang terdapat dua versi, berluk 13 dan tanpa luk atau lurus. Menurut Mpu Djeno, Kiai Condong Campur bahkan disebutkan ada yang berluk 5. Perbedaan ini semakin membuat rumit pengelompokkan jenis keris. Mpu Djeno sendiri juga mengaku setengah menyesal dengan perkembangan keris saat ini yang nama dan maknanya beragam sehingga sulit untuk dipakemkan.
Keris Sabuk Inten, terang Mpu Djeno, hanya berbeda tipis dengan Keris Condong Campur atau Nogososro. Ciri khas keris berdapur Sabuk Inten adalah luk 11, dengan dua jalu memet dan dua lambe gajah. Pada bilahnya tidak terdapat sogokan. Ada pun pamornya bisa Beras Wutah, Udan Mas, Blarak Sineret, Ron Genduru, Bendo Segodo dan banyak lagi. Sedangkan gagang dan warangka, menurutnya, tidak begitu signifikan sebagai pembeda. “Yang penting dari sebilah keris adalah wilah atau bilah dan ricikan serta pamornya”.

Call Center.
PIN BB: 2B1 88008.
Hub/Sms: +6285 2939 88885.